志心皈命礼

        道先一炁，世显七真。悟五行不到之言，得九转还丹之诀。甘泉润物，变朽回春。金骨仙姿，得四言而契道。卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异。三井有多生之记， 一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载。道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖。元主屡宣而问道，甘霖刻日以济民。早穷易道之言，晚造神仙之诀。卦图斯演，至道大成。清静散人，探玄得道。蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲救苦，全真祖师。丹阳抱一，无为普化真君。长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君，长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君。太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君。七真演化天尊。

        谭处端（1123年－1185年），山东宁海人，本名谭玉，字伯玉，师承道教王重阳后改名为谭处端，字通正，别字长真，后人称长真子或长真祖师。全真道南无派由谭处端所创。中国道教代表人物之一，为全真七子之一，也是全真教第三任掌门。过世后，后人尊称“玄德蕴德真君”，元世祖敕封为“长真云水蕴德真人”。

        谭处端幼而入学，记诵敏捷，同辈不及，长而倜儻，不修边幅，以孝义见称，涉猎经史，精於草隶。偶因醉卧雪中，遂感风痺，不良於行，非葯石所济。

        金世宗大定七年（1167年），闻王重阳在马丹阳家，乃柱杖前往，求為弟子，重阳留之宿於庵中。隆冬寒甚，殆不可忍，重阳展足令其抱之，少顷长真汗出，如置身甑中。黎明，重阳以盥水令其洗面，如是月餘，宿疾乃癒。

        妻严氏怪长真不归，诣庵詰问所以，长真怒而出之，重阳嘉其勇断，遂授以秘诀。

        大定八年，从重阳隐於崑崳之烟霞洞。九年，从重阳游汴梁。次年（1170年），重阳化於王氏旅邸，乃同丹阳、长生、长春四人，共负仙骨，葬於终南之刘蒋村，治丧叁年。大定十四年復关东，至洛阳朝元宫。后乞食磁州，遇一狂徒，问从何而来，长真未答，狂徒遽殴繫长真之口，齿折血流，长真面色不改，吐齿於手而归。丹阳闻之而赞之曰：「一拳消尽平生业。」美其忍辱之功也。廿一年，长真游华阴纯阳洞，疮生於首，曰其将死乎？眾莫知所对。良久后曰：「逮生於是则死矣。」因示眾云：

十年灭尽无明火。九载炼成换骨丹。

湛湛虚灵无罣碍。已知跳出死门关。

        后游洛阳，居朝元宫之东，筑庵而居。大定二十五年乙巳岁（1185年）孟夏朔日，足復生疮，书长短句云：「交泰一声雷，迸出灵光万道辉。龙遇迅雷重脱瞉，幽微射出。金光透顶飞。一性赴瑶池，得与丹阳相从随，显见长真真妙理无為，涌出阳神独自归。」书毕而逝，异香满室者数日。世寿六十叁。有南无派留传於世。

南无派四十字

道本崇真理。玄微至妙仙。

立志云霄上。功成必有名。

大教明清净。宏演德惟良。

悟元光体性。一志復圆融。