谷雨贴
时间：2023-04-20 19:24:04 作者：临沂民生网
谷雨。二十四节气的第六个节气，也是春季的最后一个节气。谷得雨而生也，自这一日起，雨水后，土膏脉动，谷物得雨而茂盛。
《通纬·孝经援神契》：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《月令七十二候集解》则记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”此时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。谷雨，是老天爷在四月天对我们的一场恩泽。也有传说谷雨源于仓颉造字。据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。在谷雨到来的几天里，因降雨增多，浮萍会快速地生长、茂密起来，绿油油的成片，彷佛漂在水上的一块美丽画布。那些平时缺少绿意的水塘、河畔、湖面等等，如今会是一派繁荣景象。民间一般认为，鸣鸠即布谷鸟。谷雨时节，布谷鸟也蠢蠢欲动起来，不住地抖动浑身的羽毛，苍翠的山峦间总是随处可以听到“布谷”“布谷”的阵阵鸣啼声。而“布谷”又与“播谷”谐音、近义，提示人们不要耽误农时播种的意思。戴胜又名戴任，是一种小鸟，栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。它虽然叫起来不甚悦耳，可满身的漂亮羽毛却能吸引人的眼球。头上的羽冠长而阔，呈扇形，棕红色或粉红色，有黑斑或白斑点缀其间，彷佛是一顶绝美的皇冠。而每年谷雨时，人们继而可见戴胜鸟飞临桑树的枝头。随着气温的升高，病虫害也将进入高繁衍期，加之过去不少房子的建筑用料（如土墙、土炕等），给了毒虫们藏身的空间，容易造成人们受到蜇咬的危险，所以到了“谷雨三月中”的时节，为了减轻虫害对农作物及人的伤害，农家往往要一边进田灭虫，一边张贴“谷雨贴”，进行驱凶纳吉的祈祷，这一习俗在山东、山西、陕西等地都十分流行。谷雨贴，上面通常刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒等形象或道教神符，有的还附有诸如“谷雨三月中，老君下天空。手拿七星剑，单斩蝎子精”“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”等文字说明，以寄托人们查杀害虫、盼望丰收与安宁的心理。这个习俗传承到今天，在有些地方，病虫害也逐渐引申为小人，“谷雨贴”则有助于驱除小人，净化气场，为自己带来好运。俗话有“骑着谷雨上网场”之说，谷雨时节正是百鱼行至浅海地带，下海捕鱼的好日子。为了出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。所以，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时，西北的一些地区将谷雨时节的河水称为“桃花水”，传说以“桃花水”洗浴，可消灾避祸。所以人们纷纷洗“谷雨澡”，以洗去寒冬的污垢，迎接新的一年。
