观音大士《莲船经》

开经偈
大愿文、莲船经，中流砥柱、上乘法门。勤持诵、勿因循，反本还原出迷津。

志心皈命礼
须弥尊者，极乐圣人。满月金容，牟尼宝相。无上清淨，莫大慈悲。爲道之根，爲人之本。波罗密三藐三菩提，妙莲台一花一世界。爲百千万亿佛而广华言，现宰官妇女身而谈正法。地占南冥，补陀落伽潮音洞；名驰西域，阿那婆罗吉低输。随感随通，卽求卽应。
救苦救难、度世度人、大仁大慈大悲大愿，至灵至圣、至文至明，南海观音大士、慈航普渡天尊。

穷理 第一章
观音大士曰：
坎者水也，智德内藏；智者光也，金精中明。所谓眞炁，所谓一阳；所谓天德，所谓至刚。人落尘劫，气拘物妨；元灵锢蔽，知觉以荒。欲还本体，速扫心肠；学问思辨，研究精详。灵明返本，知觉以藏；精光发越，大化以行。于焉成仁，仁道斯彰；于焉生木，木气攸扬。力行有基，动功乃张；存养有本，静功乃良。交修之具，性命之坊；道德之根，太无之王。灵明不返，知觉不常；毫釐旣失，百行鲜昌。静多谬妄，动多荒唐；白头皓首，难望门牆。知致物格，坎流汪洋；明通幽杳，照彻微芒。知以实行，行事无方；知以止静，静乃无伤。定静安虑，悉由此长；天人性命，尽由此光。吾见斯世，渺渺茫茫；不修智法，专养中央。行多诡诈，欲满胸堂；旣无眞炁，又无眞常。不还不返，枉费筹量；道路隔塞，徒惹祸殃。
我今指破，自得津梁；凡修道者，毋怠毋荒。

尽性 第二章
观音大士曰：
性本无极，眞理结凝；发爲四德，浑爲一灵。大道之体，至德之精；中也正也，最空最清。私欲一蔽，元良尽倾；性之爲性，渐次沉沦。格致有素，行爲乃臻；由勉入安，制外功成。知进一步，行进一层；知到行到，行力知眞。行到知到，知到行伸；知之觉之，窥破尘情。知之觉之，认的性根；有行有知，卽知卽行。以彼济此，如影随形；明则诚矣，执此之因。诚则明矣，其仍是循；舍知不事，惟行独深。纵尽乃力，究难圆成；知行交进，性体晶莹。至德结彩，所谓真精；无极之极，不神之神。云开雾散，一机弥纶；己炼基筑，返照有凭。尽性性尽，荡荡亭亭；吾见斯世，昧昧昏昏。不言德行，专讲丹经；动云炼己，己仍交侵。动云筑基，基仍罔存；吐纳搬运，概说不情。彼此相传，误己误人；理学不讲，厌故喜新。一闻奇异，恋恋在心；行功弗事，私欲如云。好谈法术，以爲玄门；过犹难寡，安望功勳。罪且不免，胡冀圣仁；我今谛释，尔等恭听。行爲依理，乃云养神；私欲不尽，徒误功程。
性功旣定，命功方兴；虽曰双修，机由此萌。性功不就，命宫必崩；此实至论，各书诸绅。
尔等志士，勿负叮咛。

至命 第三章
观音大士曰：
致知知致，眞炁已全；力行行力，眞精已完，一无一太，上下昭然；一体一用，彼此观瞻。不事迴返，空存其间；极诣难就，方而不圆。符爻实际，仔细穷研；二五眞穴，中而不偏。上离下坎，无极内含；所谓二也，至秘至玄。左日右月，太极中参；所谓五也，曰天曰乾。照之之法，返本还原；知之觉之，光随以旋。以药养心，以火炼丹；须识其候，贵审其筌。宜抽卽抽，宜添卽添；安炉立鼎，烹炼交缠。火功旣到，三伏夏炎；眞光入地，眞金以安。秋气收歛，乃结胎元；优游涵濡，幻化无边。逍遥快活，神机以圆；沉沉静静，一洞真仙。杳冥恍惚，气息以环；浑浑噩噩，自是圣贤。眞光不降，眞金弗宣；以阳化阴，精乃升天。眞精不生，眞光弗眠；以阴从阳，光斯入玄。虚不下顾，神弗上涵；以虚养神，神乃无端。神不上朝，虚不下参；以神摄虚，虚乃冥然。有化无还，圭角不捐；化而极还，静致若禅。其行如何，由勉入安；先存后忘，靡不包含。所谓妙合，所谓返还；所谓双修，所谓静参。凡此极诣，共出一原；名同实异，总谓复元。所谓黄庭，所谓灵山；所谓方寸，所谓丹田。皆此空窍，中正之间；辞殊地一，究指玄关。
吾今分晰，秘密毕宣；凡修道者，各宜勉旃。

烹炼 第四章
观音大上曰：
知行并至，精气两眞；有火进递，有水烹饪。火温水煖，精英上升；水升火降，益降益升。降也升也，化炁化神；精化气化，烹饪功成。不有其炁，鲜有其精；降之不降，升之不升。火爲燥火，安得下沉；水非眞水，安得上腾。烹之之法，首重知行；穷理尽性，徧体空灵。观天察地，日月照临；逆取水火，还返本眞。不离不卽，若亡若存；彼此交济，上下相深。由此递进，水尽火凝；一伏再伏，三伏金成。愈伏愈炼，愈炼愈眞；愈眞愈炼，神光通明。灵升光降，上下循行；灵光交替，一派空清。水不摄火，火胡以平；火不吸水，水胡以薰。摄之吸之，浩然至尊；私欲尽淨，天理流行。至刚至大，至粹至精；灵不需光，光胡以神。光不延灵。灵胡以清；需之延之，杳杳冥冥。圭角尽化，天机浑沦；无极之极，眞无上眞。化神化气，由无以生；还虚还无，由阳以阴。烹之炼之，丹结黄庭；烹之炼之，元亨利贞。不知修炼，必动凡情；一落后天，便属不经。空费心力，满腹烟云；白头皓首，不得其门。
吾今阐发，烹炼玄文；勤诵勤究，身体力行。

抽添 第五章
观音大士曰：
穷理尽性，退阴进阳；至命涵濡，进柔退刚。阳方进也，阴自退藏；柔方进也，刚自渐伤。随抽随添，抽添以将；一添一抽，抽添以良。有添有抽，大道斯彰；不添不抽，至德云亡。十月建亥，纯阴之乡；读书穷理，阴退阳行。由子及丑，水德呈祥；知至物格，本乃芬芳。正月建寅，阴阳相将；力行尽性，阳德攸长。由卯及辰，仁德满腔；阴退基筑，火气宣扬。四月建巳，纯阳之方；养炁至命，阳退阴藏。由午及未，火熖辉煌；三伏威烈，金放光芒。七月建申，日月并明；再进再退，丹结黄房。由酉及戌，复返元良；归库藏密，涵濡无方。一年四气，不列水乡；惟取行功，还返堂皇。三气九月，九转以详；三步九候，九天以彰。二生七成，玉液光昌；四生九成，金丹幽香。阴尽归阳，至大至刚；阳尽归阴，浑化无双。抽兮添兮，消息无荒；细心探讨，一一分张。苟或错误，必惹祸殃；阳亢阴极，大损贞常。
吾今揭示，仔细思量；诚能了彻，德配彼苍。

火候 第六章
观音大士曰：
日爲阳精，离火之根；炁爲阳体，离火之真。熖烈薰烁，赖木以生；光明照耀，恃精以成。举以炼精，精化以升；举以炼气，气化以神。举以炼神，神灵以明；举以炼虚，精英以清。火功一到，候卽随神；火也候也，相需而行。候通于木，火生于寅；其中消息，火候之形。机息于子，至粹至精；机息于午，至光至明。迴光光迴，火气归根；斯其候也，化气功成。迴光光迴，火气益深；斯其候也，玉液丹行。迴光光迴，火气益真；斯其候也，还虚功神。迴光光迴，火气益精；斯其候也，金液丹凝。火老候紫，火嫩候青；火候相将，至德空清。弗按其候，太过损贞；弗察其候，不及难平。火之爲火，古所罔申；秘之至密，藏之至深。候之爲候，人所难明；其机至微，其息至肫。其火爲何，知觉之灵；知之觉之，光随以行。其候爲何，抽添之衡；抽之添之，时随以亨。不得其火，功无所凭；纵云烹炼，安得眞金。不得其候，时无定程；纵云还返，安得眞诚。眞光之光，焕彩晶莹；刚建中正，挺立不羣。是所谓火，长此照临；愈照愈坠，乾元内凝。眞息之息，旋转浑沦；活泼动荡，一意流行。是所谓候，长此醺醺；益灵益妙，事功乃成。今值末世，天运沉沦；欲挽狂澜，救度众生。
不惜圣秘，传之红尘；有缘诸子，身体力行。

大药 第七章
观音大士曰：
物无所係，随动随迁；心无所倚，随触随旋。物不逊顺，害犹可言；心不皈依，罪实无边。今阐大药，专治心猿；如水养鱼，极其自然。忠孝节义，诚敬贞坚，刚健精粹，慈爱仁廉。天地正气，宇宙眞元，药之爲药，孰大是焉？随症治宜，毋使稍偏，药能中病，患乃斯痊。服食之法，总在于专，纯一不已，靡弗欣颜。精神念虑，概置其间，如如不动，自尔克全。一切言行，视爲的端，准以立意，由勉入安。外而省察，性道以完；忠臣孝子，可以参天。内而存养，命功以团；至诚大圣，于焉浑含。内外交致，眞息绵绵，冥冥杳杳。圣中之天。以一贯万，一全百全，以万归一，彼伤此残。言之至易，行之至难；至死不变，大药乃凝。知之旣眞，行之自安；难者亦易，游刄乃閒。吾见斯世，罔得眞传；奇怪谬妄，秘爲至玄。道不远人，人自远焉；中庸常经，视爲固然。纵之在天，摄之在渊；药之爲药，煅炼成丹。最简最易，止此一端；舍近求远，反多纠缠。
谕尔生等，勿听妄谈，守此大药，人自神仙。

鼎炉 第八章
观音大士曰：
鼎以盛水，水实眞精；炉以藏火，火实眞神。不有其鼎，水胡以凝；不有其炉，神胡以清。天一生水，鼎器以成；地二生火，炉灶以兴。天地交合，鼎炉举行；以烹以炼，积玉堆金。用鼎言烹，精化上蒸；一烹再烹，气化下沉。玉液还丹，纯青是称；浩浩正气，大化流行。用炉言炼，神返上升；一炼再炼，虚返下循。金液还丹，纯紫是名；空空一理，至德浑沦。鼎以成玉，炉以成金；玉爲水德，金爲火精。水德不定，眞炁不腾；阴私不化，欲念不清。火精不完，眞空不成；天命不团，眞息不停。鼎之爲鼎，所以全仁；炉之爲炉，所以了心。仁全行全，至大至尊；心了命了，不死不生。大哉鼎炉，功业最精；至哉鼎炉，玄妙最深。言鼎言炉，鬼敬神钦；安鼎安炉，鬼动神惊。天地抟结，鼎炉乃伸；消息顚倒，鼎炉乃神。不知秘密，罔觉玄音；寻踪追迹，误已害人。
今值运开，奉旨传经；不避漏洩，昭示众生。有缘诸子，仔细思寻；能得旨趣，指日飞昇。

金丹 第九章
观音大士曰：
火气三伏，金气攸扬；以无摄有，以虚成刚。愈收愈歛，愈歛愈藏；交错消息，浑合阴阳。丹之爲丹，几希微芒；结聚一点，妙合十方。金之爲金，纯粹坚刚；灭绝出入，扫尽衷肠。丹以言空，空犹有量；进以言无，无乃无方。金以言坚，坚犹有伤；极以言刚，刚乃久长。金以言丹，梗顽弗良；蠢然一物，安得维皇。丹不言金，动荡罔臧；彼彼此此，安得贞常。金而曰丹，虚无相将；虚则极灵，无则极刚。丹而曰金，神明交彰；神则难知，明则难量。惟其极灵，是以极光；感而遂通，玄妙无双。惟其极刚，是以极强；寂然不动，消息无伤。惟其难知，是以难详；名莫能名，万物包藏。惟其难量，是以难当；知无不知，自然而张。金丹大道，圣学法王；一字俱灭，万机悉亡。得则永得，可久可长；得无所得，靡际靡疆。
斯世斯民，杳杳茫茫；动云金丹，罔识津梁。今特分晰，显露眞常；精心参究，毋怠毋荒。

收经偈
大哉莲船经，句句尽玄音，漏洩不传秘，分疏难言心，洞晓极诣地，昌明圣学根，心维而口诵，一字一千金。