志心皈命礼。
不骄帝境,
玉真庆宫。
现九十八化之行藏,
显亿千万种之神异。
飞鸾开化于在在,
如意救劫以生生。
至孝至仁,
功存乎儒道释教。
不骄不乐,
职尽乎天地水官。
功德难量,
威灵莫测。
大悲大愿,
大圣大慈。
九天辅元,
开化主宰,
司禄职贡举真君,
七曲灵应,
保德洪仁大帝,
谈经演教,
消劫行化,
更生永命天尊。
帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。忠主孝亲,敬兄信友。或奉真朝斗,或礼神念经。报答四恩,广行三教。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒,施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。点夜灯以照人行,造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。翦碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎区之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐赀以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》并称道教三大劝善书。这里的文昌帝君就是文曲星,“阴骘”原指“阴德”,《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础,以因果律为准绳,告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。
《文wén昌chānɡ帝dì君jūn阴yīn骘zhì文wén》
帝dì 君jūn曰yuē:
吾wú 一yī十shí七qī世shì为wèi士shì大dà夫fu身shēn,
未wèi尝chánɡ虐nüè民mín酷kù吏lì。
救jiù人rén之zhī难nán,
济jì人rén之zhī急jí,
悯mǐn人rén之zhī孤ɡū,
容rónɡ人rén之zhī过ɡuò。
广guǎng行xíng阴yīn骘zhì,
上shànɡ格ɡé苍cānɡ穹qiónɡ。
人rén 能nénɡ如rú我wǒ存cún心xīn,
天tiān必bì锡xī汝rǔ以yǐ福fú。
于yú是shì训xùn于yú人rén曰yuē:
昔xī于yú公ɡōnɡ治zhì狱yù,
大dà兴xīnɡ驷sì马mǎ之zhī门mén。
窦dòu 氏shì济jì人rén,
高ɡāo折zhé五wǔ枝zhī之zhī桂ɡuì。
救jiù蚁yǐ中zhòng状zhuànɡ元yuɑn之zhī选xuǎn,
埋mái蛇shé享xiǎnɡ宰zǎi相xiānɡ之zhī荣rónɡ。
欲yù广guǎng福fú田tián,须xū凭pínɡ心xīn地dì。
行xíng时shí时shí之zhī方fānɡ便biàn,
作zuò种zhǒnɡ种zhǒnɡ之zhī阴yīn功ɡōnɡ。
利lì物wù利lì人rén,
修xiū善shàn修xiū福fú。
正zhènɡ直zhí代dài天tiān行xíng化huà,
慈cí祥xiánɡ为wèi国ɡuó救jiù民mín。
存cún平píng等děng心xīn,
扩kuò宽kuān大dà量liàng。
忠zhōnɡ主zhǔ孝xiào亲qīn,
敬jìnɡ兄xiōnɡ信xìn友yǒu。
和hé睦mù夫fū妇fù,
教jiào训xùn子zǐ孙sūn。
毋wú慢màn师shī长zhǎng,
毋wú侮wǔ圣shèng言yán。
或huò奉fènɡ真zhēn朝cháo斗dòu,
或huò礼lǐ神shén诵sòng经jīng。
报bào答dá四sì恩ēn,
广guǎng行xíng玄xuán教jiào。
谈tán道dào义yì而ér化huà奸jiān顽wán,
讲jiǎng经jīng史shǐ而ér晓xiǎo愚yú昧mèi。
济jì急jí如rú济jì涸hé辙zhé之zhī鱼yú,
救jiù危wēi如rú救jiù密mì罗luó之zhī雀què。
矜jīn孤ɡū恤xù寡ɡuǎ,
敬jìnɡ老lǎo怜lián贫pín。
举jǔ善shàn荐jiàn贤xián,
饶ráo人rén责zé己jǐ。
措cuò衣yī食shí,
周zhōu道dào路lù之zhī饥jī寒hán,
施shī棺ɡuān椁ɡuǒ免miǎn尸shī骸hái之zhī暴bào露lù。
造zào漏lòu泽zé之zhī仁rén园yuán,
兴xìng启qǐ蒙méng之zhī义yì塾shú。
家jiā富fù,提tí携xié亲qīn戚qi,
岁suì饥jī,赈zhèn济jì邻lín朋pénɡ。
斗dòu秤chèng须xū要yào公ɡōnɡ平pínɡ,
不bù可kě轻qīnɡ出chū重zhòng入rù。
奴nú婢bì待dài之zhī宽kuān恕shù,
岂qǐ宜yí备bèi责zé苛kē求qiú。
印yìn造zào经jīnɡ文wén,
创chuànɡ修xiū庙miào宇yǔ。
舍shě药yào材cái以yǐ拯zhěnɡ疾jí苦kǔ,
施shī茶chá水shuǐ以yǐ解jiě渴kě烦fán。
点diǎn夜yè灯dēnɡ以yǐ照zhào人rén行xíng,
造zào河hé船chuán以yǐ济jì人rén渡dù。
或huò买mǎi物wù而ér放fànɡ生shēnɡ,
或huò持chí斋zhāi而ér戒jiè杀shā。
举jǔ步bù常chánɡ看kàn虫chónɡ蚁yǐ,
禁jìn火huǒ莫mò烧shāo山shān林lín。
勿wù登dēnɡ山shān而ér网wǎnɡ禽qín鸟niǎo,
勿wù临lín水shuǐ而ér毒dú鱼yú虾xiā。
勿wù宰zǎi耕ɡēnɡ牛niú。
勿wù弃qì字zì纸zhǐ。
勿wù谋móu人rén之zhī财cái产chǎn。
勿wù妒dù人rén之zhī技jì能nénɡ。
勿wù淫yín人rén之zhī妻qī女nǚ。
勿wù唆suō人rén之zhī争zhēnɡ讼sònɡ。
勿wù坏huài人rén之zhī名mínɡ节jié。
勿wù破pò人rén之zhī婚hūn姻yīn。
勿wù因yīn私sī仇chóu,
使shǐ人rén兄xiōnɡ弟dì不bù和hé。
勿wù因yīn小xiǎo利lì,
使shǐ人rén父fù子zǐ不bù睦mù。
勿wù倚yǐ权quán势shì而ér辱rǔ善shàn良liánɡ,
勿wù恃shì富fù豪háo而ér欺qī穷qiónɡ困kùn。
依yī本běn分fēn而ér致zhì谦qiān恭gōng,
守shǒu规guī矩ju而ér遵zūn法fǎ度dù。
和hé谐xié宗zōng族zú,
解jiě释shì冤yuān怨yuàn。
善shàn人rén则zé亲qīn近jìn之zhī,
助zhù德dé行xínɡ于yú身shēn心xīn。
恶è人rén则zé远yuǎn避bì之zhī,
杜dù灾zāi殃yānɡ于yú眉méi睫jié。
常chánɡ须xū隐yǐn恶è扬yánɡ善shàn,
不bù可kě口kǒu是shì心xīn非fēi。
剪jiǎn碍ài道dào之zhī荆jīnɡ棘jí,
除chú当dānɡ途tú之zhī瓦wà石shí。
修xiū数shù百bǎi年nián崎qí岖qū之zhī路lù,
造zào千qiān万wàn人rén来lái往wǎnɡ之zhī桥qiáo。
垂chuí训xùn以yǐ格ɡé人rén非fēi,
捐juān赀zī以yǐ成chénɡ人rén美měi。
作zuò事shì须xū循xún天tiān理lǐ,
出chū言yán要yào顺shùn人rén心xīn。
见jiàn先xiān哲zhé于yú羹ɡēnɡ墙qiánɡ,
慎shèn独dú知zhī于yú衾qīn影yǐnɡ。
诸zhū恶è莫mò作zuò,
众zhònɡ善shàn奉fènɡ行xínɡ。
永yǒnɡ无wú恶è曜yào加jiā临lín,
常chánɡ有yǒu吉jí神shén拥yōnɡ护hù。
近jìn报bào则zé在zài自zì己jǐ,
远yuǎn报bào则zé在zài儿ér孙sūn。
百bǎi福fú骈pián臻zhēn,
千qiān祥xiánɡ云yún集jí,
岂qǐ不bù从cónɡ阴yīn骘zhì中zhōnɡ得de来lái者zhě哉zāi!
注解白话文:
文昌帝君说:我轮回到十七世时是一个地方父母官的人身,从没有做过对不起群众和下属的事,解救别人的困难,患难,怜悯别人的孤儿,孤独,容纳宽恕别人的过失,过错,广泛地行善积阴德,感应感动了上苍(是指天人感应),别人如果能象我这样存有好心地好心田,上天必定赐福给你!
于是文昌帝君就训劝世人说:汉朝时的东海人“于公”做地方官时,审案量刑公平合理,昭雪冤枉,民众允服,当他的家门坏了,就造了一道能容纳四匹马经过的大门,人问其故,他说他做官多积阴德,从末冤枉好人,后代必定兴旺发达,后来他的儿子果然做了丞相,孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧,三十多岁时还没生育有儿子,有一次他梦见他祖父对他说,你不但没有儿子,而且还很短命,宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事,救济别人,广积阴功,数年以后,连生五子,五子都聪明俊伟,而且高中科举,五个儿子都做了官,他本人也活到八十有二,无疾谈笑而逝。
想增广你的福气福田,必须要心地心田好,时刻方便别人,积累种种阴德阴功,对人对物都要利益,修积善行就是修积自己的福份,以正直的德性教化世人,象上天化育万物的德行一样,心地慈祥,爱国为民,忠于主人,孝敬双亲,尊敬兄长,对朋友讲信用,不欺骗朋友,或者敬奉天仙,朝礼斗宿(是指信奉道教),或者礼神诵经,报答父恩、母恩、神恩、师恩,广行玄教,救急就象救济被涸竭池水的鱼,救危就象挽救被网密罗的鸟雀,矜哀孤儿,抚恤寡妇,尊敬老人,怜悯贫穷,布施衣服食物周济在道路两旁饥寒交迫的人,布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露,家里富有就想方设法提携亲戚朋友,遇到稻米失收的饥荒年头,应当赈济邻居和亲朋戚友,用来称东西的秤要准确公平,不可短斤缺两,宽恕对待雇用的工人,不可尖酸刻薄,责备苛求,出钱出力捐印经书和善书,推动经书善书的传播流通,修建或修葺宫观庙宇,施舍馈赠药材药方来医治拯救别人的疾病痛苦,布施茶水使别人解渴去燥,或者经常买生物来放生,或者常常吃斋,持戒避免杀生,走路时常常留意虫子和蚂蚁,不要踩到它们,应当严禁烟火不要火烧山林,在没有灯火的道路旁放置灯火方便行人走夜路,在没有渡船的河流里设置义渡渡人过岸。不要登上山上去网罗捕捉飞禽走兽,有伤阴德,不要到河溪边钓鱼、毒杀网罗鱼虾,更不要竭泽而渔,有伤阴德,不要宰杀耕牛,有伤阴德,不要随便丢弃字纸书籍,有伤阴德,不要谋夺别人的财产,有伤阴德,不要嫉妒眼红别人的技艺才能,有伤阴德,不要私通淫欲别人的妻子女儿,有伤阴德,不要教唆别人互相口角争斗,甚至对薄公堂,有伤阴德,不要随便破坏别人的名誉利益,有伤阴德,不要破坏别人的婚姻家庭幸福,有伤阴德,不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和,有伤阴德,不要因为小小利益而使别人父子不和睦,有伤阴德,不要倚仗有权有势而欺辱善良的人,有伤阴德,不要仗着富有而去欺凌穷困的人,有伤阴德,亲近善人则有助于身心德行,远避恶人则瞬间杜绝灾殃,经常宣扬赞叹别人的善事,而不宣扬传播别人的恶事,不要口是心非,讲一套做一套,剪除阻碍道路的荆棘,搬走障碍道路的瓦石,修整几百年来都是崎岖不平的道路,以利于行走,建造修葺许多人来往的河桥,留传训言给后人鉴别确定事情是非善恶,捐赠钱财成全别人的好事善事,做人做事都要遵循天理,合乎道理,说话要合乎公道人心,慎防祸从口出,不要拘泥于往古圣贤的道理学说,就象叶公只会画龙,而不知有真龙!独行不愧影,独卧不愧衾,能做到衾影不愧时才是慎独慎到极处,不要造作种种恶事(即上文所说淫杀破坏等事);身体力行种种善事(即上文所说忠孝敬信等事),这样就永远没有灾星加祸,常常会有吉神照耀护佑,时间快点就有善报在自己,时间慢点就有善报在儿孙后代,百福临门,万事吉祥如意,难道不是从积累阴德中得来的吗?
《历代神仙通鉴》上说帝君“上主三十三天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八狱轮回”。文昌,本是星官名,包括六颗星。即斗魁(魁星)之上六星的总称。星君为主宰功名禄位之神,并叫“文星”。
《梓潼帝君化书》、《清河内传》上说帝君降生于周初,经七十三代,降生为四川张亚子,居蜀七曲山。帝君对母极其孝顺,母病疽重,乃为吮之,并於夜中自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以大洞仙经并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验。因帝君累世为儒,天帝乃命掌天曹桂籍文昌之事。
凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。帝君能保佑人考运亨通,官秩高迁,智慧聪明,文思敏捷。帝君圣诞农历二月初三日。