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道教罗天大醮供奉1200神位

时间:2020-02-14 12:11 作者:临沂民生网

道教是一个多神崇拜的宗教,从道教的斋醮仪式上就能看出,道教举行的罗天大醮仪式中,会供奉1200个神位,据《云笈七签》卷一百三:“其下曰祈谷福时坛,凡星位一千二百,为罗天大醮,法物仪范,降中坛一等。”而周天大醮会供奉2400个神位,普天大醮应供奉3600个神位,由此可见道教的神仙之多。

道教的神仙既有风雨雷电、山川河岳等自然神格化的神仙;也有先天之炁显化而来的尊神;还有许多后天得道飞升位列仙班的仙真和民间俗神。面对如此众多的神明,根据诸神司职的不同,道教有一套完整神仙体系,如雷部、星宿部等等。

“天尊”是道教神仙体系里对地位最高的神明的一种尊称,极道之尊,至尊至极,故名天尊。道教的最高尊神是三清天尊,由先天之炁化生而来,代表了大道的本源。又被称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,这三位尊神分别是:玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,其中又以元始天尊为最高神。排在三清天尊后面的是玉皇大帝,道教也尊其为玉皇大天尊,玉皇掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福,是众神之王,在道教神阶中修为境界不是最高,但是神权最大。此外道教还有化身三界、救苦救难的太乙救苦天尊以及雷部的诸神之神,被称为雷祖的九天应元雷声普化天尊,雷祖是道教和民间信奉的一位重要的先天尊神,是玉清真王长生大帝的化身,他居于神霄玉府,下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局”。

“帝君”是神仙的一种尊号,一些尊贵的天仙真圣也可以被称为帝君,而且他们的地位在真君之上。道教的一些帝君有时也会被称为天尊,如东华帝君,号元阳父扶桑大帝,乃是青阳之元炁显化而来,是万神之先,他掌管着所有男仙及天地间一切阳气的首领,所有男仙在飞升之时都要拜谒东王公,方能升得九天之上,同时东华帝君又被尊为“辅元立极天尊”、“东王木公天尊”等。又如同时被儒释道共同供奉为神明的关公,道教尊其为护法神和武财神,尊称他为关圣帝君,同时也尊为“三界伏魔大帝神威远镇天尊”。

“真君”是道教对神仙的一种尊称,相较于天尊和帝君,真君的神职地位就低了许多,他们一般是负责部分的三界事物。如二郎神被道教尊为清源妙道真君,他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至是水神。茅盈、茅固和茅衷三位祖师被尊奉为三茅真君,并将他们奉为道教茅山派的祖师爷。四大天师的萨守坚又称萨真人、崇恩真君,道教尊称其为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊等。通过上述的仙真可以看出,他们也是由凡人后天得道而被尊奉为真君的。

“星君”顾名思义就是星宿神部的一些尊神,道教将天上的星宿神格化为道教的神明。在星宿神部里有我们熟悉的太阳星君,他是众阳之宗,执掌太阳的运行,将万物赖以生存的阳光普照于大地;也有居于月宫的太阴星君,她管辖五岳、四渎、五湖、四海,甚至还包括酆都冥界,校定世人生死罪福之目。同时还有北斗七星君即贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君,以及南斗六星君即司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。

“元君”一般是道教对女性神仙的一种尊称。《太平经》有云:“天地之道,乃一阴一阳,各出半力,合为一,乃后共成一。”因此在道教的神仙体系里,也有许多女性神仙。斗姆元君是道教朝斗法科的主神,乃元始天尊之先天阴炁所化,是众星之母。碧霞元君的全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,碧霞元君是道教人格化的山神,也是属于万物之中的自然神。南岳夫人魏华存又称“紫虚元君”,是晋代的女道士,被尊为上清派祖师,也是一位得道升仙的女神仙。


附:

由中国道教协会主办,四川省道教协会协办,成都市道教协会和青城山承办的戊戌年成都青城山太上金簶罗天大醮,祈福中华、国泰民安、世界和平、众生安康大法会,将于2018年10月9日至10月17日(农历九月初一至初九),在青城山举办,历时九天。

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

依循道教古制,此次罗天大醮大法会,设立十五座醮坛。主坛为元始虚皇坛,设一千二百诸神牌位。其下分设都坛、皇坛、集神坛、朝真坛、吉祥坛、祈福坛、度人坛、道德坛、延生坛、顺星坛、报恩坛、降魔坛、诸真坛、斗坛、青玄坛等,分布上清宫、天师洞及山门、广场等处。各坛由大师、高功主持仪式,祝圣朝真,诵经拜忏,日夜供奉香灯。

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

虚皇,即道教最高尊神元始天尊之尊号。在道教众多的斋醮道场中,元始虚皇坛名列其首,被用罗天大醮之中。明周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二五曰:“天真皇人曰:昔元始天尊演说灵宝玄妙超度法门,会集群仙,于虚皇天宝之台。诸天队仗纷纭,日月星宿,璇玑玉衡,鸟兽鸾凤,丹辇幡盖霓旌,来朝天尊。夫行法之士开建坛陛,亦遵上天之仪,以度下世兆民者也。”

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

元始虚皇坛位置建福宫内,上设一千二百诸神牌位。为罗天大醮中枢,取法上境,建斋行道。坛分三层,象征天地人三才。依制设坛三层,所用灵幡总计一百一十六种。内坛悬三清天幡,于坛边置二十种灵幡。中坛悬九天幡。于坛边置二十四种灵幡。外坛悬三十二天幡,于坛边置二十八种灵幡。

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

为了满足广大积善信士对大醮坛场的祈求愿望,另设分坛十四座醮坛。星罗棋布,散布青城洞天。中安洞案供桌,分列镇信香花,铺置如法。五供洁净,列位供养,法器法具,熏沐金容,香烛香灯,朗耀八门,花光灿烂,照映十方,灵幡宝幢,高悬低垂,云篆灵符,瑰丽壮观,诵经灵章,万遍道成,神圣境界,灵妙道场。南朝《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》曰:“或罗绮锦缦,饰金琢玉,翠羽翡毛,丹青珠璧,琉璃玳瑁,连贯填错,七宝九光,三明六出,华丽解净种种,如法供养天尊,永世福田,一不可缺,当须修造,最为功德。”

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

五灵玄老君 清代彩绘 北京白云观藏

都坛,供奉五老天君、五岳真人,飞仙神仙,诸仙官君,为安镇五岳灵山所设。陆修静撰《太上洞玄灵宝授度仪表》云:当于灵岳作高坛,四方栏纂,东西南北王上开五门。供奉:九气青天安宝华林青灵始老君,苍帝君,九气青牙天君,太上真玉青腰玉女,东乡诸灵官;三气丹天梵宝昌阳丹灵真老君,赤帝君,朱丹三气天君,元气丈人,朱宫太丹玉女,南乡诸灵官;元洞太帝天玉宝元灵元老君,太帝真人,子丹黄庭戊己天苍玉女,中黄大帝官君;七气白天七宝金门皓灵皇老君,白帝君,明石七气大夫,太上白素玉女,西乡诸灵官;五气玄天洞阴朔单郁绝五灵玄老君,黑帝君,玄滋五气天君,太上灵君,夜光玉女,北乡诸灵官;九天众灵,五岳名山真人,江河四渎,三官九府,诸灵官、地仙、玉女,五岳飞仙神仙,诸仙官君。

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

皇坛,供奉三宝帝师,即三清至圣。皇坛之设非特度生用之。凡修词请命,礼圣朝真,禳灾谢过,为国为民祈寿请福,荐拔宗祖,炼度幽灵,祈天建醮,悉宜用之。明朱权编《天皇至道太清玉册》卷下曰:“斋庄谨肃秘密,混融内真之事也;幡幢旌节折旋,回还外仪之事也。然诚心合真,运用无问,与天地为徒,则犹待外仪,以变化境界,凡一俯一仰、一进一退,眼见耳闻,莫非正事,邪心无自而入,则可通天真,格上帝。故曰法天、象地,像世威仪,则无往不肃敬也。凡坛墠,其制三级,盖分天尊地卑之设。上一级,立虚皇玉京山天宝华台,供三宝帝师,左列建天真命魔之幢,右列建狮子辟邪之节,左之左设通真之符,以降千真,右之右设达灵之符,以召万灵。中设三晨之符,以通万气,辟除妖氛。坛之东,植青龙幡;符坛之西,植白虎幡符;坛之南,植朱雀幡符;坛之北,植玄武幡符。五方又敷镇安玉符,此上之一级也。若不用三级,则就堂殿依方设之。”

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

元始天尊 清代彩绘 北京白云观藏

集神坛,供奉三清上圣、玉皇上帝、东极青玄上帝。《玉箓资度晚朝仪》:“具位臣姓某与临坛官众等,谨同诚上启虚无自然至真无极大道元始天尊,太上道君,太上老君,高上玉皇上帝,紫微北极大帝,紫微天皇上帝,后土皇地祇,东极青华大帝,南极长生大帝,无上玉帝、玉虚上帝、太微天帝、少微天帝,东华、南极、西灵、北真,玄都玉京金阙七宝琼台紫微上宫灵宝至真明皇道君,十方已得道大圣众、至真诸君丈人,大慈大悲救苦真人,救度真人、大惠真人、注生真人、普救真人、香林会中法解真人,三十六部尊经,玄中大法师,三天大法师,灵宝经籍度三师真君,正一嗣系女三师君,三界官属,一切真灵。恭望洪慈,俯垂昭鉴。”

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

三师 清代彩绘 北京白云观藏

朝真坛,供奉经籍度三师。《道法会元》卷二四五曰:斋官入靖烧香,设拜,方起身,侧立元坐之左。存建斋三师者,经籍度三师。乃心拜,默启意旨。次存三师在前,兆从其后,同至斋坛行事。至回靖所,又当回谢三师,然后就坐,片时收复神气,方可离位,出靖更衣。每承师训,凡修斋设醮,不问大小,必设靖治,中立三师牌座,香案如式,后设几案,上悬师像,兆坐其下。

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

六十甲子 清代彩绘 北京白云观藏

吉祥坛,古称寿生坛,供奉九天金箓无量寿生神君,天曹太皇万福真君,天曹延寿益算真君,天曹司录真君,天曹司命真君,天曹司非真君,天曹司危真君,天曹掌籍掌算真君,天曹财库禄库真君,天曹掌六十甲子受生真君,天曹掌十二生人财库判官,天曹掠剩大夫,天曹诸司真君。旨在祈求万福真君,延寿益算,消禳灾害,以祈四时八节,风调雨顺,无灾无厄,添福添禄。

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

五岳大帝 清代彩绘 北京白云观藏

祈福坛,古称资福坛,供奉神灵百二十分位。左班:无上自然九天上帝,上清日宫太阳上帝,上清木、火、土、金、水五德星君,北极九府九皇道君,东方七宿星君,西方七宿星君,斋主本命元辰本命真圣,本宿星官,八相天君,三官大帝,九天应元保运真君,储福定命真君,九天诸司真君,天枢院驱邪院使真君,三元真君,三茅真君,徐、葛、郑三真人,上元九府掌生死罪录官,灵宝诸部仙曹,六部仙官,建斋所请天地神真,上清考召诸司驱邪院合干官将吏兵,本靖三洞四辅经箓神仙,五岳真君,名山洞府得道神仙诸灵官,北阴酆都大帝,中元九府主生死罪录官,中元四十二曹仙官,六洞仙官,十宫真君,本州城隍司主者,当境土地,里域真官,功曹符使,六十甲子灵官。右班:五方五老上帝,上清月府太阴皇君,上清紫气、月孛、罗睺、计都四余星君,南辰六阙道君,南方七宿星君,北方七宿星君,流年临犯冲照身命所属星君,灵宝五师真君法主,四圣真君,天曹太皇万福真君,定各玉历真君,天曹诸司真君,玉枢玉府五雷二院三司真君,三天门下上章词表灵官,魏、杨、许三真人,陆、张、杜三真人,上元三十六曹仙官,领仙监斋功曹使者、玉童玉女、直符香官,玄坛效职宣劳,领斋召役仙灵官吏,本靖侍靖诸省府院司官君将吏,五岳圣帝,洞天福地考校仙真圣众,水府扶桑大帝,下元九府主生死罪录仙官,下元四十二曹仙官,四海龙王,四渎大神,本县城隍司主者,本家司命六神,玄坛监醮香官,直日受事功曹。旨在礼天敬神,消灾禳祸,祈福谢恩,为民植福,必当获佑,各保其愿。

仙家千真聚青城山 罗天大醮祐中华(上)

度人坛,古称传度坛,供奉神灵七十二位。上御筵中列五位:玉清圣境虚无自然元始天尊。上清真境虚皇大道灵宝天尊。太清仙境混沌老君道德天尊。束华木公上相青童道君。西极金真万气祖母元君。上御筵第二列:太上昊天至尊金阙玉皇上帝。紫微中天北极大帝。紫微上宫天皇大帝。东极救苦青玄上帝。高上神霄玉清真王南极长生大帝。南极真王朱陵大帝。承天效法厚德光大后土皇地祇。左班:东方无极太上灵宝天尊,西方无极太上灵宝天尊,东北方无极太上灵宝天尊,西南方无极太上灵宝天尊,上方无极太上灵宝天尊,无上自然九天上帝,东方八天度人帝君,西方八天度人帝君,上清日宫太阳帝君,上清木、火、土、金、水五德星君,北极九府九皇道君,东方七宿星君,西方七宿星君,玉清上相天君,泰玄上相天君,天机上相天君,天机内相天君,天枢上相天君,天枢左丞相天君,天枢右丞相天君,三元三品三官大帝,九天诸司真君,十方无极飞天神王,玄一三真人,三茅真君,徐、葛、郑三真人,三洞四辅诸省府院司主宰仙众,上元三宫九府考校仙官,本靖经箓符法中所部仙灵将吏主将副将兵马,五岳真君,储副正职,佐命大神,大小洞天仙官,三十六靖庐仙官,华阳洞天童初府仙官,北阴酆都大帝,中元三宫九府考校仙官,中元四十二曹仙官,地府十宫真君,酆都六洞仙官,地府诸司列曹僚属官吏,九州社令司主者,本县城隍司主者,当境土地,里域真官,本家司命六神。右班:南方无极太上灵宝天尊,北方无极太上灵宝天尊,东南方无极太上灵宝天尊,西北方无极太上灵宝天尊,下方无极太上灵宝天尊,五老上帝,四梵天君,南方八天度人帝君,北方八天度人帝君,上清月府太阴皇君,上清紫气、月孛、罗睺、计都四耀星君,南辰六阙道君,南方七宿星君,北方七宿星君,三天化主玄中大法师真君,三天扶教辅元大法天师正一真君,灵宝经师真君,灵宝籍师真君,灵宝度师真君,灵宝监斋大法师真君,法主四圣真君,天曹诸司真君,五天三界大魔玉,三清上境天真皇人,魏、杨、许三真人,陆、张、杜三真人,三洞四辅经箓法部仙灵官吏,上元三十六曹仙官,本靖侍靖仙官,玉童玉女,主将副将,诸省府院司吏兵,五岳圣帝,飞仙圣众,七十二福地仙官,二十八治仙官,海上五岳仙官,华阳洞天童初府、萧闲堂、易迁宫、含真馆仙官,本派经、籍、度师真人,水府扶桑大帝,下元三宫九府考校仙官,下元四十六曹仙官,四海龙王,四渎大神,水府诸司列位真人,本州城隍司主者,功曹符使,监醮香官,六十甲子灵官。


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