文物档案：本期我们走进沂水县博物馆（国家二级博物馆），了解一件馆藏文物“华（芈）孟子”鼎。

　　“华（芈）孟子”鼎，通高59.5厘米、口径55.5厘米，重量54.5公斤。盖微隆，盖面中部有一桥状钮，盖两侧内凹呈“山”形，与鼎耳相扣接。

　　另两侧有对称的不规则形鋬。平折沿，方唇，鼓腹微垂，大圜底，立耳外撇，粗壮蹄足。上周饰六个扉棱及两周窃曲纹，足根部饰兽首，耳外侧饰吐舌龙纹。腹内壁铭文为“华（芈）孟子作中叚氏妇中子媵宝鼎其眉寿万年无疆子子孙孙保用享”。

　　鼎的分类

　　《说文解字》：“鼎，三足，两耳，和五味之宝器也。象析木以炊也。”

　　按照规格和用途不同，分为镬鼎、升鼎、羞鼎等。纪王崮一号春秋墓共出土鼎15件/套，其中镬鼎1件/套，升鼎7件/套，羞鼎5件/套。

　 鼎的用途

　　商周遗址、墓葬以及窖藏中，鼎出土数量最多。其用途本为日用之器，后作为祭器、礼器，并视之为国家重器。用祀用享，其数量也是上下有序、自有差别。

　　其一，用来烹煮食物。《周礼》：“掌共鼎镬，以给水火之齐。”《礼仪》记有“羊镬”、“豕镬”等。说明镬鼎是专门用来炊煮牛、羊、豕等的鼎，又分为牛镬、羊镬、豕镬等。因祭祀时需整体或半体牲肉，所以镬鼎形体都较大，以便能容下整牲。

　　其二，用来盛放食物。《说文·鼎》：“牲烹于镬，熟乃升于鼎。”牲肉从镬鼎取到正鼎的过程叫“升”，所以称升鼎。升鼎之升有升进之意，专用于盛放用烹牲的鼎烹熟的各种牲肉，以“铉扛运奉，献于中庭”。

　　其三，用来盛放调味品。《周礼》：“与其荐羞之物。”羞，即调味料的意思，一般指羞鼎。用来盛羹汤、肉汤等调味料。牢鼎所盛为大羹，即未加调料的白肉。与牢鼎相区别，羞鼎所盛为调味料，用于调和升鼎的白肉。从升鼎之外加馔的作用来说，称为陪鼎。

　　其四，用以祭祀。古代统治者非常注重祭祀，其目的在于消灾、求福、报谢等。古人在供奉神灵时先备妥一些食物盛放在最好的器皿内，毕恭毕敬地去供奉和祭祀，以祈求和感谢神灵给予的恩惠。这样祭祀神灵时，盛放贡品所用的器皿——鼎，就被赋予了神圣的含义，成为重要的礼器。

　　其五，用来维护和体现等级制度。鼎是礼乐重器，周代礼器组合的规格和形式，视贵族身份等级而定。所用的数量和规模与他们的地位高低成正比。

　　鼎的规制

　　鼎制是礼乐制度的重要组成部分，不同等级的贵族在宴飨时配置鼎的数量不同。《左传·宣公三年》中有楚庄王问鼎中原的典故，为人所熟知：楚庄王实力强大后想要夺取周王朝的天下，便派使者去问鼎之轻重。“问鼎”便指的是诸侯作非分之想的越礼行为。可见鼎是非同小可之物，基本上被看作国家权力的象征。

　　《公羊传·桓公二年》何休注说：“礼祭天子九鼎,诸侯七、大夫五、元士三也。”文中规定九鼎只有天子才能享用，往下一等的诸侯，只配用七鼎，再下一等是卿大夫，能用五鼎，最下一级的贵族是士，只能配三鼎或一鼎。平民百姓是没有资格享用的，即便有钱也不行。

　　下一期将为大家介绍纪王崮春秋墓葬，敬请期待。