君赴女关大道横，我从金线岭中行。

　　世间原有两分界，我爱幽奇君爱平。

　　——清·卜广潞《录过金线岭寄牛爵臣表弟并序》

　　从大望山向东，过大顶子山，就到了蒙山的第二道关——九女关。

　　九女关的地名，与九个姑娘在此占山为王的传说有关。现在村里还有两个旗杆窝，一个在关口东边的东旗杆岭上，一个在关口西边的西旗杆岭上。九女关之南，就是平邑县柏林镇九女关村。

　　九女关的传说

　　九女关西边为大顶子山，也称大架子，山高将近千米，东边是蒙阴的山，这里是山前通往山后的交通要道，也是咽喉，历来为兵家必争之地，

　　传说先前有姐妹九人，武艺高强，在此占山为王。伍子胥来到这里，在平邑县保太镇的子宿村住了一晚，因为九女关难过，就有了“伍子胥过昭关，一夜白了头”的说法。可九女关是必经之路，没办法，伍子胥还是得来到关前。九个姐妹看伍子胥长得英俊，就都想嫁给他。于是伍子胥心生一计，说你们九个姐妹谁最恶，我就娶谁。于是九个姐妹开始相互厮杀，最后只剩下九姑娘，她成了最恶的一个人，但是伍子胥并不想娶她，于是骗她说，你看你大姐又活过来了，九姑娘一回头的时候，伍子胥一剑将她刺倒在地，顺利过关。

　　这里，突然刮起了一阵旋风，把九姐妹刮到了蒙阴县联城镇的九女河边，起了九座坟墓，九个姑娘就埋葬在这里，成为九女坟，至今河边还有一个村庄，就叫九女河村。

　　过关推煤的人

　　过去，自九女关通往山后蒙阴的路非常窄，宽不到两米，坡度又大，非常难走。因此，山前山后群众的往来，主要是婚丧嫁娶和少量的物资交流活动。

　　过去，山前的人过九女关到山后最多的是到新泰去推煤的人。包括保太一带的人，都要翻过九女关到新泰去推煤。从九女关到新泰新汶煤矿，其实并不远，只有50多里路。去买煤有两种方式：一种是推着空车去，用钱买煤；一种是推着洋槐去换煤。

　　去推煤的人一般都是结伴而行，因为这条路上比较难走，一个人走不过去，至少要三四个人同行。最难走的有两个地方：一个是九女关口附近的乔家林沟，这里的崖头很陡，长七八百米。另一个地方是山后常马的猪尾巴沟，虽然只有二三百米长，但崖头更陡。有的地方一拉一能上来，有的地方二拉一才行，因此必须有三四个人合作才能过去。

　　没有车子，去买煤的就得用筐挑。九女关村有位老人，年轻的时候去挑煤，能挑220多斤。有一次他在买煤的时候，筐子里有两块碳掉出来，他又去拾回来。卖煤的人说：“掉下两块煤炭，你还拾，我再送给你点儿，你要不要？”老人说要。于是，这个卖炭的又送给他两筐头60斤炭，这样一共是280斤，中间饿了休息的时候，吃了一个锅饼。就这样，老人硬是把这些煤从新汶都挑回了九女关村。

　　九女关虽然比较陡，但相对于西面的白马关、东面的紫荆关，道路还是相对平缓的。清代蒙山前的教书先生卜广潞曾在《录过金线岭寄牛爵臣表弟并序》中写道：“君赴女关大道横，我从金线岭中行。世间原有两分界，我爱幽奇君爱平。”其中的女关，就是九女关。

　　现在交通方便了，除了亲戚走动，经济交流也比以前要多，九女关村的人到山后去赶集卖水果，山后的人也到前山来卖农具等。

　　九女关下的生活

　　从九女关村向北1公里就达到了关口，蒙阴县和平邑县以水为界，向北流水的地方就是蒙阴县，向南流水的地方就是平邑县。九女关的地形地貌比较特殊，这里比丘陵陡一些，比山区平一些。九女关南是九女关村，关北是蒙阴县的东关顶村、西关顶村。它们都是距离九女关最近的村庄。

　　山前山后差距不是很大，只不过山前地势稍平缓一些，山后坡度要大一些，村民居住分散，生产方式基本一样——出门步行，肩挑背扛。过去，山前生活条件甚至不如山后，那边的耕地多，玉米多，粮食多，姑娘嫁到山后村庄的就要多。现在，山后仍然以果树生产为主，并拥有一定规模的果品市场。

　　九女关村位置比较偏僻，距离柏林镇驻地有15公里，距离平邑县城和蒙阴县城都差不多远。现在村里有560多人，178户，以李姓为主，都是从大三阳村迁来的。山场面积2300多亩，耕地800多亩。

　　近几年来，随着经济的发展，蒙山一带的交通条件得到很大改善，九女关村地势平缓的优势凸显，村里修了十几条生产路，以前农业生产肩挑背扛，现在全部可以用车辆运输，而且都可以用收割机等大型农业机械操作，省心省力。

　　村里房屋规划整齐，大街小巷都已硬化，有大路从村里经过，村里60%的人都买了小轿车，年纪大的也有三轮车、电动车，村民种果树、种药材，挣钱的门路也多，现在山后的姑娘又往山前嫁的多。

　　这里虽然位置偏僻，但人们安居乐业。据村党支部书记李奇说，村庄已经完成硬化，他们即将开始进行绿化、美化道路，九女关村的环境会更美，群众幸福指数更高。他信心满满，干劲十足。从他身上，我们也可以看到九女关村人、蒙山山里人的生活状态、精神状态——他们热爱家乡，热爱生活。

　　这种积极的状态，也是我们所向往的、所希望的。

  文/杨东霞