佻兮达兮，在城阙兮这是《诗经?郑风?子衿》中，关于“阙”的最早记载。语句的大致意思是：我在城头走来走去，盼望你的到来。这里的“城头”即为阙。阙的最初形态为城阙、宫阙。

伴随着城市的出现，这种为门外修建的两座相对称的上圆下方的岗楼产生并发展了下来。春秋战国时期，有关阙的文献记载逐渐增多。

雄伟壮观的城阙，立于城门两侧，即显示出都城的气派，又能攀登其上，察看敌情。但其砖木结构的特点，今日早已损毁无存。

至汉代，在寺庙前、墓前也开始建阙，即庙阙、墓阙。身为石阙的汉阙，质地坚硬，部分流传至今。高约3-6米的石阙，已不能攀登，仅成为表示尊贵的装饰性、标志性建筑物。汉阙是我国现存时代最早、保存最完整的古代地表建筑，有石质“汉书”之称，是我国古代建筑的“活化石”。

古代用阙制度，非常严格。有的阙的外侧连接着较为低矮的小阙，称为“子阙”。根据有无子阙及其数目，分为单阙、双出阙、三出阙。一般的官吏、贵族用单阙，只有俸禄两千石以上的高官才用双出阙，而三出阙则为皇帝专用。

在平邑老城北面的一个小岭，当地称八埠顶，相隔不远矗立着3通汉阙，分别为皇圣卿东西两阙、功曹西阙。

八埠顶，因岭上有9个圆形小顶，且中央一个略大，又称九顶莲花山。光绪二十二年《重修费县志》记载：皇圣卿阙“在平邑八埠顶，东西二石对峙”；功曹阙“在元和石阙（皇圣卿阙）之南微西约百步，相传亦东西二石对峙，东石今已无，存者乃西石”。皇圣卿阙、功曹阙的建筑时间，分别为元和三年、章和元年，即公元86年、87年。元和、章和均是东汉章帝刘炟的年号，距今已有1900多年历史。它们的主人，分别为南武阳平邑皇圣卿、南武阳功曹。

南武阳，县名。2000多年前，其治所在今平邑县城北约10公里处，仲村镇南、北昌乐庄之间。皇圣卿，为人名，他的事迹已无可考证；功曹，汉代官名，当时县设功曹，掌管人事选举劳绩。南武阳功曹，即为南武阳县吏，其具体姓名亦无可考。

1931年，皇圣卿阙、功曹阙由平邑人米栻民迁至城内三小院内；2001年，两阙又被迁至县博物馆内。在位于莲花山公园内的县博物馆里，记者见到了南北排列成“一”字形的三座石阙。据平邑县博物馆馆长王相臣介绍，位于馆内北边的皇圣卿阙东西两座，形制相同，均较南边的功曹阙稍大。两阙建于同一地点，建造时间仅相隔一年，形制又如此接近，所以皇圣卿阙与功曹阙很可能出自同一工匠之手。

皇圣卿阙与功曹阙，皆分阙基、阙身、斗拱、阙顶4部分，总高（不含阙基）约2.1米。其中，较阙身微微挑出，高41厘米的斗拱，上有排列有序的圆圈图案，为北方汉阙独有。

两阙的阙身，皆由一块整石雕刻而成，高152厘米，面宽72厘米。每面四周由凸线构成内外框，四面的内框里皆有画像。从阙身上看，皇圣卿阙、功曹阙的明显区别，就在于前者每面的内框画像分为5格，后者则为4格。

长期的裸露荒野，已使两阙阙身的画像剥蚀严重，但因受季风气候影响，风化程度不一。从目前仍能基本清晰辨认的画像可知，画格内刻有历史人物故事、车马出行、宴飨乐舞、庖厨、狩猎、胡汉交兵等图案。其中，最富有神秘气息的是皇圣卿东阙南面第一格的画像。画面中间一人，身着宽袖大服端坐，其双手拥抱着执矩的伏羲、执规的女娲。两人皆人身蛇尾，这正与传说中的“伏羲鳞身，女蜗蛇躯”类似。画面的左右两侧刻有朱雀、玄武。

据平邑县史志办公室王照伦介绍，画面中间的人为燧人氏。这幅神话传说的画面，反映的正是原始社会群婚制度的演变。两阙画像的内容，涉及日常生活、农业生产、文化艺术、历史故事等方面，从不同角度再现了东汉时期的社会面貌，不愧为一幅生动的汉代民俗风情画。

现存的皇圣卿阙为完整的东西两座，而功曹阙只剩西阙。神秘的功曹东阙又是何时、因何遗失？据光绪年间《重修费县志》记载，功曹阙“东石今已无”，说明清光绪年间，功曹东阙就已不知所踪。

从地理位置看，八埠顶地势较高，土层下均为岩石，东阙沉于地下或遭洪水冲击而毁的可能性微乎其微。难道是受人为破坏或炮火袭击而毁？与东阙相隔数米的西阙，除阙身画像受风化侵蚀外，其他部分完好，没有人为破坏的痕迹；从皇圣卿阙阙顶残损的断面看，损掉部分也并非人为打击。

清光绪前，八埠顶附近也未曾发生过大的战斗。因此，单单功曹东阙遭受人为或战火破话的可能性被排除。从地质构造看，平邑地处亚欧大陆的东部边缘，地震活动极为频繁。明清400余年间，此地有史料可查的地震就有20余次，其中尤以1668年郯城大地震为甚。

这一“旷古奇灾”，山摇水沸，震塌房屋，文庙、祠堂皆被震毁。如此大的强度，功曹东阙极有可能因风化、石质欠佳，从而在这次地震中被损毁。

不知所踪的功曹东阙

现存的皇圣卿阙为完整的东西两座，而功曹阙只剩西阙。神秘的功曹东阙又是何时、因何遗失？据光绪年间《重修费县志》记载，功曹阙“东石今已无”，说明清光绪年间，功曹东阙就已不知所踪。

从地理位置看，八埠顶地势较高，土层下均为岩石，东阙沉于地下或遭洪水冲击而毁的可能性微乎其微。难道是受人为破坏或炮火袭击而毁？与东阙相隔数米的西阙，除阙身画像受风化侵蚀外，其他部分完好，没有人为破坏的痕迹；从皇圣卿阙阙顶残损的断面看，损掉部分也并非人为打击。

清光绪前，八埠顶附近也未曾发生过大的战斗。因此，单单功曹东阙遭受人为或战火破话的可能性被排除。从地质构造看，平邑地处亚欧大陆的东部边缘，地震活动极为频繁。明清400余年间，此地有史料可查的地震就有20余次，其中尤以1668年郯城大地震为甚。

这一“旷古奇灾”，山摇水沸，震塌房屋，文庙、祠堂皆被震毁。如此大的强度，功曹东阙极有可能因风化、石质欠佳，从而在这次地震中被损毁。