癸卯重阳祭祀先祖文

琅邪王氏，肇基于此，

千载繁盛，八方共荣。

迄太子晋，代出贤能，

武神王翦，天下一统。

扫清六合，留身后名，

书文车规，中华大同。

迨吉祖兴，五经博士，

始迁琅邪，南仁定鼎。

王氏一门，一圣二贤，

礼部照存，三奉祀生。

春秋二祀，国典之重，

春秋奥义，在祭与戎。

琅邪后裔，集孝友祠，

尊春秋教，共祭贤圣。

慎终追远，民德归厚，

尊宗敬祖，爱国之行。

传承祖训，孝友书记，

民族一统，国兴百姓。

追慕先圣，不忘宗祖，

琅邪首望，元、贞隆兴。

孝圣元公，卧冰成名，

列廿四孝，传播美名。

临终遗言，传承家风：

言行可覆，唯信是崇，

推美引过，量德是衡。

扬名显亲，孝事至诚，

友于兄弟，宗族兴盛。

修身惟德，财上分明，

临财能让，家和业兴。

友圣贞公，孝能谏母，

贞公之悌，敬爱乃兄，

其兄有难，舍命相从，

兄弟情谊，万世楷行。

乃兄高义，宝刀相赠，

为弟受之，不负胞兄，

衣冠蝉联，奕世之盛。

孝友二圣，嘉靖亲封。

孝友格天，帝书祠前，

孝友之名，二村有荣。

文献公导，社稷功宏，

德昭日月，福荫万重。

曰王与马，共有天下，

此功之彰，唯我导公。

书圣之孝，显亲扬名，

功在千秋，利惠大众。

中华文明，汉字记兴，

书中之圣，代代传颂。

中华文明，世世传承，

我党小子，仰承书风。

又逢重阳，追慕祖风，

登高怀远，凭吊临风。

惟德惟贤，景行行止，

南仁旧地，朝圣归宗。

唯德维新，养心修身，

言传身教，宜其家人。

毕恭毕敬，诚奉先圣:

谨以三牲，敬献万灵，

诚哉敬哉，默祝太平，

过往先灵，伏维尚飨!                                         　　

癸卯重阳　裔孙 军宝 法显 叩首敬撰

琅琊王氏出自姬姓，最早的开族始祖是春秋时期的齐国大司马王子成父，王子成父是周桓王的第二个儿子，因避"子克之乱"而投奔齐国，齐桓公时期，因管仲举荐而被任命为齐国大司马，齐桓公死后，王子成父的后代，继续担任齐国的将领，于是定居在了齐国，并世代以"王"为氏，此为琅琊王氏之始。

据《新唐书·宰相世系表》记载，琅琊王氏是东周灵王太子姬晋的后代，姬晋因直谏被废为庶人，其子宗敬任司徒，时人称为"王家"，子孙遂以"王"为氏。从宗敬下传到十五世为王翦，王翦与其子王贲、孙王离，三代皆为秦国大将，是秦灭六国、统一天下的功勋之臣。秦末，王离之子王元为避秦乱，"迁于琅琊，后徒临沂"。西汉昭、宣时期，王元四世孙博士、谏议大夫王吉始家皋虞，后徒临沂都乡南仁里，成为于史可考的琅琊郡临沂王氏家族的始祖。唐代琅琊王氏为王氏定著三房之一。

琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称"王与马，共天下"，延续至南朝、唐末五代以后走向衰弱。在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响，代表人物有王祥、王导、王羲之、王俭等。