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玉虚文化

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谷雨贴

时间:2023-04-20 19:24:04 作者:临沂民生网

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谷雨。二十四节气的第六个节气,也是春季的最后一个节气。谷得雨而生也,自这一日起,雨水后,土膏脉动,谷物得雨而茂盛。

谷雨,谷得雨而生也。源自古人“雨生百谷”之说。
《通纬·孝经援神契》:“清明后十五日,斗指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁也。”
《群芳谱》曰:“谷雨,谷得雨而生也。”
《月令七十二候集解》则记载:“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。”
此时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。谷雨,是老天爷在四月天对我们的一场恩泽。
也有传说谷雨源于仓颉造字。据《淮南子》记载,仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功。
▌一候:萍始生
在谷雨到来的几天里,因降雨增多,浮萍会快速地生长、茂密起来,绿油油的成片,彷佛漂在水上的一块美丽画布。那些平时缺少绿意的水塘、河畔、湖面等等,如今会是一派繁荣景象。
▌二候:呜鸠拂其羽
民间一般认为,鸣鸠即布谷鸟。谷雨时节,布谷鸟也蠢蠢欲动起来,不住地抖动浑身的羽毛,苍翠的山峦间总是随处可以听到“布谷”“布谷”的阵阵鸣啼声。而“布谷”又与“播谷”谐音、近义,提示人们不要耽误农时播种的意思。
▌三候:戴胜降于桑
戴胜又名戴任,是一种小鸟,栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。它虽然叫起来不甚悦耳,可满身的漂亮羽毛却能吸引人的眼球。头上的羽冠长而阔,呈扇形,棕红色或粉红色,有黑斑或白斑点缀其间,彷佛是一顶绝美的皇冠。而每年谷雨时,人们继而可见戴胜鸟飞临桑树的枝头。

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“谷雨贴驱凶纳吉
随着气温的升高,病虫害也将进入高繁衍期,加之过去不少房子的建筑用料(如土墙、土炕等),给了毒虫们藏身的空间,容易造成人们受到蜇咬的危险,所以到了“谷雨三月中”的时节,为了减轻虫害对农作物及人的伤害,农家往往要一边进田灭虫,一边张贴“谷雨贴”,进行驱凶纳吉的祈祷,这一习俗在山东、山西、陕西等地都十分流行。
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谷雨贴,上面通常刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒等形象或道教神符,有的还附有诸如“谷雨三月中,老君下天空。手拿七星剑,单斩蝎子精”“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”等文字说明,以寄托人们查杀害虫、盼望丰收与安宁的心理。
这个习俗传承到今天,在有些地方,病虫害也逐渐引申为小人,“谷雨贴”则有助于驱除小人,净化气场,为自己带来好运。

2

谷雨祭海”祈求海神保佑
俗话有“骑着谷雨上网场”之说,谷雨时节正是百鱼行至浅海地带,下海捕鱼的好日子。为了出海平安、满载而归,谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑。旧时村村都有海神庙或娘娘庙,祭祀时刻一到,渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀,有的则将供品抬至海边,敲锣打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,场面十分隆重。所以,谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。

3

“谷雨澡消灾避祸
旧时,西北的一些地区将谷雨时节的河水称为“桃花水”,传说以“桃花水”洗浴,可消灾避祸。所以人们纷纷洗“谷雨澡”,以洗去寒冬的污垢,迎接新的一年。


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