王灵官祖师，道教尊为先天一炁威灵显化天尊、太乙雷神应化天尊、三五火车王灵官、隆恩真君等，为道教护法神王，居都天豁落府。按《新搜神记》及《通俗编》记载，王灵官祖师本名王善，曾从西蜀萨祖受道符之法。

王灵官祖师是道教的护法镇山神将。据《灵官小赞》载，灵官天将，道君化身。可见，王灵官本是道君化身，为先天一炁所分化而来。道教山门内第一座殿一般是为护法灵官殿。王灵官的造像一般是赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手掐诀，右举金鞭，脚踩雷火轮，形象威武勇猛。

据《火车王灵官真经》载，王灵官本是南斗星官，受玉帝敕召监督龙神行雨布泽，王灵官鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间，以此降到湘潭而受祭，威风远镇乡里。宋代时，萨祖因云游而到庙祠，以雷火焚烧了王灵官之祠。王灵官请奏玉帝，得赐金鞭，并暗自跟随萨祖纠察其善恶。然而萨祖“道贯先天，法显龙兴，西河功满，位立三天”，整整一十二年竟无过犯。于是王灵官显身河中，礼敬萨祖为师，并誓言改恶从善，愿随护侍。王灵官起誓永矢忠心，滴血分明，辅助帝君，护国安邦。玉帝封其为先天御前雷霆猛吏，三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公。职任先天，翦除凶恶，专治不忠不孝、违背君亲师友诸事等人。

据《火车王灵官真经》载，王灵官祖师专寻忤逆事，誓重如山，救拔世人。相传北七真成道后，各个皆得敕封，唯有邱祖不肯谢恩，三官大帝喊说“邱长春怎不谢恩？”。邱祖俯伏玉阶，涕泣奏曰：“后世修行学道之人，如臣受那百千万苦而不退初心者，万中难选一也……好最难学，非学好不能了道。”帝及群仙听完邱祖奏后，王灵官对邱祖说：“后世若有修行之人、学道之士，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，吾便随时照临。”邱祖闻听王灵官之言，方才谢恩，又与王灵官作礼。正因为此，道教宫观多把灵宫殿作为进入山门后第一个要朝拜的殿堂。

明朝永乐年间，杭州道士周思德，因精通王灵官法术而名声显赫于京师。据《新搜神记·神考》记载，周思德行“灵官法，知祸福先，文皇帝（朱棣）数试之，无爽”。以至“至招弭祓除，神鬼示魅，逆时雨，灾兵，远罪疾”，无所不能。

永乐皇帝为王灵官在禁城之西建天将庙及祖师殿，供奉王灵官和萨祖，内奉二十六天将，其中以王灵宫为首。据传，永乐皇帝有一个世传的灵官藤像，藤像份量很轻，永乐皇帝将其放入寝宫，“崇礼朝夕，如对宾客”。永乐帝雄武大略，征战一生。每次出战，都带上灵官藤像作为军中的保护神。第五次出征漠北，打到金川河时，忽然藤像重得抬不动了。永乐帝祷告，答曰：“上帝有界，止此也。”不久，永乐帝果然病重，不能前行，最终病死在返京途中。可见，在称史笔记中，神明“灵验”的故事不胜枚举，此亦表明灵官信仰的深远。

【灵官宝诰】

志心皈命礼。先天主将，一炁神君。都天纠察大灵官，三界无私猛吏将。金睛朱发，号三五火车雷公；凤嘴麟牙，统百万貔貅神将。飞腾云雾，号令雷霆。降雨开晴，驱邪治病。观过错于一十二年，受命玉帝；积功勋于百千万种，誓佐祖师。至刚至勇，济死济生。方方阐教，处处开坛。豁落猛吏，三五火车，太乙雷神，应化天尊。

志心称念：威灵显化天尊，不可思议功德。