• 寻茶组内容
  • 临沂市人民政府
  • 易互赢

玉虚文化

您的位置:首页>>玉虚文化

心静之时,获生命之真

时间:2019-08-04 17:37 作者:临沂民生网


万类皆自然,自然我本性。

我心即自然,自然是我心。


睿智的人,看得透,故不争;

豁达的人,想得开,故不斗。

得道的人,晓天意,故不急;

厚德的人,重谦和,故不噪。

知足的人,常快乐,故不老;

重义的人,交天下,故不孤。

未静之时,体会万物未生,一切虚无,空洞之极。悟入此境,念自泯灭,而心自静。初学入静,则躁妄难行,故开始以意志力和懒怠心较量,按住性子坚持下去,时间长了,心不求静,自然安逸。

天热出汗,易生心火,想像自己立身冰雪之境,便得清凉。天寒气缩,易生退怠。想像丹田如同阳光温暖,便可驱寒。此乃“真意调身”之法,可以改变环境影响,保障功修。初学做功,易生躁妄,难以持久。必须死心塌地,一切放下,彻底磨去火性与惰性,方显清静本性,而获自如。

茫茫广宇之中,万事万物惟在我心,我到无心地步,复有何物可以扰我?悟入此境,心无挂碍。世间万象,触目皆空,更有何事不可静者?不必求静,而自在静中。入于静境,周围万象悉归销溶。即使处于喧闹之所,亦能听之不闻,不受干扰,觉其声音如在百里之外。 

常人每日纷纷扰扰,驰逐于外,分分秒秒的光阴,很难属于自己。只有静心之时,神气内敛,方能使自己属于本来真我,而获生命之真实。只要活着没有病魔来扰,永保乾健之躯,精神充实,身心愉快,即为现实之神仙。

引经据典,谈玄论道,或可尽一时之兴。再去静坐下功,容易浮游乱想,必定心念难平。可见高谈阔论,有碍道修,嬉笑打闹,扰神乱性,是心性浮动之表现。有高深修养之人,必定沉潜内藏,大智若愚。

拾得起,放得下;进得去,出得来。才是人间修行路。 心躁之时,阅读丹经道书,则妄念于不知不觉中渐渐止息,亦为伏性之一法。修道人常用静心之功,应物坦然,处变不惊,则时时皆可保持道修。白玉蟾祖师云:“不必定在蒲团上求道”。

所谓“悟”,一是心悟,一是体悟。心里要明白,还要在身体上实际修证,方是真悟。知行合一,方为真知。


打印